조 신체의 성립 (2)
조 신체의 성립 (2)
하시 모토 박사는, 쇼와 12 년에 일중 전쟁에 응소, 15 년 귀환 19 년 다시 응소에서 북조선에라는 바쁜 시대를 지나간 그 중, 쇼와 초기부터 19 년 사이에 침구 치료에 대한 연구 논문을 "한방과 한나라 약"잡지에 투고되고있다. 헤세이 11 년 (1999 년 1 월) "하시 모토 선생님을 추모하는 모임 '에서 배포된 연표를 보면, 쇼와 19 년 "반야 몸을 거쳐"를 발표했다라는 설명이 있지만, 1957 년 "일본 의학 분야 신보"745,746 호에 게재된 기사에는 반야 홀가분하게의 원형이라고 생각되는 "평균 집계 운동법" 가 게재되어있다 ( "아무도 알 조 체법 의학"農文協).
어쨌든, 반야 몸을 거쳐 원형이 쇼와 19 년에 존재했던 것으로, 출신은 어디인가, 흥미로운 곳이다. 아마 정체 방법이 아닐까라고 생각하지만, 누군가 아시는 분은 계시지 않을까.
전쟁이 끝난 3 년 후인 1948 년 하시 모토 선생님이 시베리아에서 귀국한 년 미우라 히로시 박사가 생긴다. 하시 모토 선생님은 잠시 일본 의학계를 바라보고 계셨는데, 곧 의학 전문지에 게시를 시작하는이 시대의 논문은 "론 가상 집 생체의 왜곡을 바로잡기"(창원사)을 잘 안다.
1965 년대 들어 센다이 아카몬 (아카몬学志院, 현 : 아카몬 침구 연약한 조정 전문 학교) 연약한 조정과에 입학한 18 세 미우라 선생님은 베레모를 쓰고, 똑바로 자전거를来って학교에 오는 초로의 신사의 모습을 보았다. 그 신사에 매료되어, 접수의 여성에게 물어 보니 그 신사는 온도古堂진료실는 클리닉 닥터, 침구 학교에서 수업을하는 것이라고한다. 미우라 선생님에 의하면, 그 의사가 무엇을 하고있는 사람인가 (또는 그 이전에 조 몸,라는 명칭은 존재하지 않았다지만)는 전혀 알지 못하고, 댄디한 신사, 말하자면 첫눈에 반해 버린 것 같다. 당시 하시 모토 선생님은 부드러운 조정과에서는 수업을 가지고 계시지 않은 것이지만, 미우라 선생님은 "자신은 침술과 학생은 아니지만, 선생님의 수업을 받고 싶으니까, 받아도 괜찮습니까"라고 부탁했는데, 흔쾌히 주신 것 같고, 이것이 오래 계속 사제의 인연의 시작이된다.
하시 모토 선생님이 맡고 있던 것은 치료 일반적 이었지만 내용으로 조 신체의 말한다고한다. 있을 때 미우라 선생님이 "선생님이하고있는 것은, 도대체 뭐라고합니까"라고 묻자 "이름 따위 아무 래도 좋다. 진리가 중요한거야"라는 말이 되돌아 오는 것이었다.
실제로 1976 년 7 월 17 일 (1976 년) 방송 NHK의 프로그램 ( "조 체법 하시 모토 케이조 세계 · 온도古堂병원에서"農文協에서, 비디오, DVD 화)에서는 조 체법라는 명칭은 나오지 않는다. 나레이션은 "하시 모토 씨의 치료"라고하고 있으며, 센다이 시내에서 열린 스터디 벽보는 "동양 의학"라고 쓰고있다. 명칭이 붙여진 것은 그 직후 것이라고 생각된다 .
하시 모토 선생님의 그림은 일부 남아 있지만, 공개되어있는 것은 80 세 가까이되어서야 것이 많다. "조 체법 치료실"전반 (타니 구치 서점 미우라 히로시와 공동 )에서 지금 아키히로 선생님이 묘사하고있는 선생님은 상냥한 호들 할아범 같은 이미지가있다. 79 세 때 NHK에 출연했을 때의 영상도 마찬가지이다. 그러나 하시 모토 선생님을 만난 당시 미우라 박사는 "이런 고독한 눈을 가진 사람 일까 '라고 생각했다고 들었다.
시베리아에서 귀국하여 1945 년대 후반에 들어서면서 의학 잡지에 기고를 계속 무시 계속 자신의 진료실에서 주사도 치지 않고 약도 내지 않고하는 것으로, 의사의 아드님, 부인도 이해되지 않은 것이라고한다. 위의 "하시 모토 케이조의 세계"는 인터뷰가 장남이고 외과 의사이다 하시 모토 신 선생님에게 인터뷰를 시도하고 있지만, 그 중 신씨는 "나는 외과 전문의, 보통의 서양 의학 해 비치는 의사니까 · ·. 아버지의 치료에 대해서는별로 관심이없는 것이니까 · · (잠시 침묵) 아버지는 아버지, 나는 나의 길을가는 것이군요) "라고 말했다. 아버지가하고있는 것은 관계 없다는 말이 인상적이다.
가장 가까운 사람이 이해하지 못한다는 것이 어느 정도의 것인 것일까.
이야기는 돌아오지만, 미우라 선생님 센다이의 온도古堂진료실에서 본 것은 의심할 여지없이 정체 술 자체 였다고한다. 좌우 비교 대조 래도 아픈로부터 아프지로 이동하여 호흡과 함께 순간 급속 탈진시킨다. たわめ사이도 횟수도 조작자가 지시한다. 이것이 현재도 저변 확산 계속 조 체법의 원천이다.
미우라 선생님은 5 년간 센다이에서 보내며 유도 접골사와 침술 면허를 취득했다. 좀 하시 모토 선생님의 곁에 있고 싶다고 생각했는데, 미우라 선생님은 "도쿄에 가면"라고 하시 모토 선생님의 지시에 따라 23 세에 도쿄에서 개업에 이른다. 그 후, 도쿄 조 체 요법 연구회 (현 조 체법 도쿄 연구회)을 주재하고 조작 체법 강습회에서는 지금 아키히로 선생님 (조 유전체 의학 연구소 · 지금 치료실), 이시이 야스 토모 박사 (와세다 조 체법 연구회) 근본 료이치 선생 (癒動연구소), 타무라茂兵衛선생님 ( "조 체법의 의학 및 식품 영양 "), 와타나베栄三선생님 같은 선생님을 배출하고있다.
현재 도쿄 조작 몸을 포럼 실행 위원은 대부분 조작 체법 도쿄 연구회 출신이고 저도 강습에서 배운 사람이다.이 연구회는 이른바 조 신체의 등용문해도 과언은 아닐 것이다.
미우라 선생님이 상경 후 몇 년 뒤인 1975 년 하시 모토 박사는 농산 어촌 문화 협회의 월간지 "현대 농업"일반인 연재를 시작하게되었다.
당시 78 세.이 연재에 관한 하시 모토 선생님의 생각이 1978 년 (쇼와 53 년) 개최 "지역 용수의 사상 대회 ("땅 솟아 사상 1柏나무 사) 조금 신기戟되고있다. 지금까지 의사와 전문가에 대해 경종을 울려 왔으나, 이번에는 갑자기 농업 고등학교를 졸업한지 얼마 안된 사람이라도 알 수 있듯이라는 제안에서 연재를 시작한 것이라고한다.
아마 지금까지 의학 잡지 전용과는 매우 사정이 다른 것 같다.
하시 모토 박사는 "이동받는 것은 본인. 치료도 본인. 지원 이라든지, 컨설턴트 라든가 그런 입장에있는 것이 의사라고 생각한다. 그것은 자신이 정통하지 않으면 뿌로훼숀로 가치가 없다고 생각한다" 고 말했다.
어려운 일을 전문가들을위한 설교보다는 모르는 사람에게 쉽게 씹어 설명하는 것이 힘든 것은주지의 사실이지만, 같은 잡지에 연재는 나중에 "만병을 고칠 예술 치료"
로 베스트 셀러가된다.
이 책의 주제는 주로 조 체적 개념의 소개이다. 삽화 페이지에 몇 가지 실제 기법이 쓰여져 있지만, 조작의 위치, 저항의 상태 등에 대해서는 전혀 언급되지 않은 . 본래 숙련된 전문가가해야 할 것이기 때문에 실제 어떻게 할 것인가라는 부분까지 자세하게 언급하지 않는다.
이 책은 제 1 장의 "악은 왜 낫지 않는가"이상이 기본적인 것이며, 자연 법칙의 규칙에 따라 어떻게 살면 좋은가하는 지침을 담은 것이다. 신체 운동의 법칙에서는 중심 안정의 법칙 (몸 사용), 중심 이동 (몸의 이동 분), 손 새끼 손가락, 다리는拇발가락 (엄지) 등이 알기 쉽게 설명되어있다. 그러나 인간 현금 것이니까 생활을 바로잡으려고하기 전에 민첩 통증이 취할 것에 달려드는 경향이있다. 사람들은 결국이 책의 삽화 사진, 일러스트에 관심을 나타낸 것이다.
이것이 아주 애매 모호한으로 한 것으로, 시중 방법, 조작의 위치 등 자세한 내용은 적혀 있지 않다. 그러나 독자는見様見真似, 혹은 자신의 믿음에서 작동할 체법을 잡게되었다.
재미있는 것은, 일반인을위한 책이라고하면서도, 잠 달리해의 경우 '초짜는별로하지 않는 편이 좋다 ""전문가의 척추 틱을하는 사람, 정복 술을하는 사람들에게는 하쯔키리 말씀 둡니다. 운동 분석의 원리를 이해하지 않고 개인의 조언에 그쳐 게다가 자기의 버릇으로 좌우 항상 같은 순서로 할 같은 무법자 있어서는 안된다 ""いやしくも시술자는 운동 생리를 체득하고 받아야 곤란 "(동 173P)와 못 박고있다.
이것은 아무리 봐도 일반인의 메시지가 아닌 프로에 메시지 것이다.
늦지있는 (자력 자동으로 수 있지만, 생활 속에서 조 신체의 응용 숨을 식 동想) 경우와 늦지 않은 경우는 임상가의 차례가 필요하다는 것을 말하고 있으며, 임상 집에도 한마디 언급하는 것이다.
하시 모토 박사는 그 후 NHK의 다큐멘터리에 출연하고 있지만, 이때 조 체법라는 명칭은 아직 없다. 그로부터 몇 년 후에 라디오에 출연하고 있지만, 이때는 조 체법라고 소개되고있다.
이 TV 출연을 계기로 온도古堂선생님의 이름은 일본에 널리 알려지는 것이다.
선생님은 NHK 출연하기 전에 "산사의 만종"이라는 수필을 쓰고 의학 잡지에 기고하고있다. 자신이 오랜 제창해온 것은 의학계에서 이해되지 않았다. "손 손 잡고 다 돌아가" "다행히 신고가 가정에 어머니 자연 법칙의 기억에"며 결국断筆결정 것이었다 (1974 년. 77 세).
그러나断筆후 TV에 출연, 일본 국내에서 다양한 증상 질환으로 고생하는 환자가 모이게되었다 (1976 년 79 세).
당시 프로그램의 영상을 보면 "현재 온도古堂병원에서 새 환자는받지 않습니다"라는 캡션이 마지막에 들어있다.
아마도 다시 방송을 녹화한 것이라고 생각하지만, 많은 사람들이 온古堂에 몰려든 흔적이 보이는 것이었다. 주위의 이해를 얻지 못한 60 대 후반부터 생각 해왔다 의술이 인정 온 70 대 후반에 걸쳐 조작 몸도 조금씩 변화 해왔다. 편안한 움직임 가동 극한으로たわめ사이를 만들고 호흡과 함께 순간 급속 탈진하는 정체 술 자체에서 "편안한 느낌 당 최고 ,たわめ사이를 만들어 탈진한다 "
같이, 이동왔다 것이다.
가장 실제 임상에서는 편하게과 기분은 아직도 혼동되어 있고, 지금처럼 편한 움직임 (운동 감각 차이)와 기분이 좋음 (생활 감각)는 명확하게되지 않은 것 이다.
당시에는 편한 운동은 기분이 좋은 것, 등호 기분라는 인식이 있었이다 (지금도 명확하게하지 않은 경우도 많다). 즉, 편안한 움직임은 기분이 좋을 리라는 조작의 믿음과 단정이 존재하고 있던 것이다.
그리고 1982 년 케이조 박사는 85 세가되어 현역에서 물러난다. "누군가 조작 몸이있다 다이신의 선생님은 아니냐"는 의뢰를받은 미우라 선생님은 지금 아키히로 선생님을 소개한다.
지금 선생님은 센다이 아카몬 침구 연약한 조정 학교 침술학과 재학 중 조 체법 연구회에 들어가 공부했다 그때 도쿄에서 개업하고있는 학교 선배가 조 신체의 강의에 오게 했다. 그 선배는 것이 미우라 선생이었던 것이다.
지금 선생님의 온도古堂에서 근무가 결정됐다. 지금 선생님의 다이신 첫날에는 미우라 선생님도 도쿄에서 센다이에 얼굴을 내밀고 있었다.
온도古堂에서 다이신 첫날,이 때의 모습은 양 박사에서 자세한 내용을 엿볼 수 있었다.
이하, 지금 선생님의 원고를 게재한다.
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1983 년 5 월 11 일 센다이의 온도古堂진료실 아침, 나는이 온도古堂근무 첫날의 사건이었습니다. 하시 모토 케이조 (翁) 선생 86 세와 나는 26 세로 미우라 선생 34 세, 다른 접수만 해요 양 사무 참여, 그리고 지금은 죽은 사토 타케시 선생님이 거기있었습니다. 첫 환자 (할머니)가 침대에서 잤습니다.
나는 다리 흔들어 조작법 (발가락 전나무)에서 시작했습니다 그러자 갑자기
"타력은 항공편니다구나! 지금 당신은 원시 감각을지도하라고 오!"라고翁선생님 고함되었습니다.
엄청 놀랐습니다.
"기분이 좋음으로 치료 때문에, 그것을 환자에게 가르쳐라." 이하 동)라는 것이었습니다. (※ 방점 밑줄 하타 케 야마 의한다. 이하 같다)
翁선생님이하라고하는 것이기 때문에, 절대 복종합니다. 항상 화로 곳에 앉아 내가하고있는 조작법을 감시하고 있으니까 반대 수는 없습니다.
나는 그런翁선생님의 시선을 느끼면서 조작법 때 환자에게 운동 감각을 물어도, 어쨌든 기분 좋은 움직임과たわめ과 탈진을하려고했습니다.
그러면 아무 래도 조작 몸의 책에 나와있는 방법과 다른 방법을하지 않으면 안되고,
조금 곤란했습니다.
움직이는 방향도 횟수도たわめる시간 탈진 방법도 모두를 기분 좋음에 따라 지내는 방법이 나옵니다.
翁선생님도 재미있을 것 그런 상호 작용을보고있었습니다.
잠시 시험해 나는 그것을翁선생님 물어 보았습니다.
질문에 대한 답변은 대략 알고있었습니다.
하지만 굳이 제가 질문을 보았습니다.
"선생님, 책에 편안한로하거나 3-4 시간이나 숨을 내쉬면서 라든지라고 써 있습니다만, 이것은 모두를 기분에 맞게해도 좋은 거에요?"
"그래서 좋아. 기분 좋음을 맛보는 것이 중요한거야"
翁박사는 힘차게 대답했다.
그런 번개 사건을 계기로 조 신체의 본가인 온도古堂의 기법이 기준이되는 방법을지도하는 기술에서 더 나아가 원시 감각 주체의 조작법으로 진화했던 것입니다
했다.
( "VisionS"2005 년 가을호 게재)
*****
같은 그날 오후, 미우라 선생님은 하시 모토 선생님과 차를 마시고 있었다고한다.
그 때 "기분 좋음을ききわけれ좋을거야. 기분이 좋음으로 치료니까"라고 하시 모토 선생님이 누구 한테 말하는 것도 아니고 발한 말은 하늘에서 떨어지는 번개가 아닌 번개가 지상에서 발해 있는만큼 충격적인 것이었다고한다.
그 말은, 지금까지의 14 년간의 미우라 선생님의 조작 몸을 임상에 대한 생각과 자세, 맞서 전혀 바꾸어 버리는 사건이되었다.
그러나 여기서 노력도 키모찌요사도 같지 않을까라고 미우라 선생님이 그냥 지나가되면 현재 편안한 느낌을 더 중시하는 조 몸은 존재하지 않았던 것이다 (이것에는 정말로 감사하고있다) .
이것이 조작 몸이 "편안한 움직임의 구별"에서 "기분의 구별"로 변화하는 순간이다. 내가 미우라 선생에게서들은 바로는, 하시 모토 선생님도 그때까지는 "기분이 좋은 하면 잘된다 "면서도 편안한 분, 맵지 않은쪽으로 이동 순간적으로 탈진시키는 조작법을하고 있었다고한다. 이것은 하시 모토 선생님의 생각 중"노력과 기분 다르다 "는 것을 확고히되었다지만, 실제 임상에서 그것을 어떻게 통과하는지,라고하는 곳까지은 실천되지 않았던 것이다.
하시 모토 박사는 85 세에서 90 세 사이, 친한 제자들에게,
- 호흡은 자연 호흡으로 좋은 (호흡에 집중하면 감각의 구별이 둔해진다)
- 노력과 기분은 다른
- 운동보다 감각 공부를하십시오
라고 말씀 하셨 단다.
또, 지금 선생님이 하시 모토 선생님에게 ""만병 "에 써있는 것은 잘못되지 않겠습니까"라고 물었 더니 "잘못"이라는 대답이 되돌아 왔다고한다. 어디가 잘못인지는 잘 고찰하면 알 것이다.
이 책이 지금 현재에도 계속 팔리고 있기 때문에, 새로운 조작 몸에 닿는 사람도 조작 신체는 움직임을 비교 대조하여, 편안한으로 이동하여 순간 약점이라는 종래 스타일 조 체법을 기억 버리게된다. 더욱 안타까운 것은, 수기 요법사이 같은 일반 용의 책을 읽고, 이해, 생각하지 않고 통채로하여 그대로 시도하는 경우가 많다는 것이다.
그런 경우 처음처럼 '조작 몸은 효과가 없다'는 말도 귀에 들어오지가 있으며, 조작 몸은 간단있다는 소문도있는 것 같고, 무엇이 근거가 있는가하면, 나이를 부르고에서 하시 모토 선생님의 조작법이다. 현역 시절에는 신체를 이용하여 아크로 바틱 일을하고 있었다고한다. 조 체법이 주목을받은 것은 선생님 가 80 세가 지나고 나서지만, 당연히, 젊은 시절보다 시험할 래도 수가 매우 극단적으로 제한된 온 것이다.
잘 알려져있는 것이
- 무릎 두 번째 굴곡 위에서 다리 관절을 배굴
- 무릎 두 번째 굴곡 위에서 무릎을 좌우로 헌신
- 伏臥위에서 무릎 관절 겨드랑이 선거에
3 있을까.
또한 명인은 어려운 것을 아주 간단 해 보이는 것인데,
바로 그 거리에서 보는 사람에게는 그야말로 쉽게 할 수있을 것 같았다 같다.
동안 하시 모토 선생님의 치료를보고
"저런 단순하자마자있다"
하면, 즉 개업, 반년 이내에 폐업하는 경우도 있었다고 듣는다.
미우라 선생님에 따르면, 하시 모토 박사는 환자에게 "간단하다"며 제자에 "터무니 없는것이 다리를 찔러 버린구나"라고 그 비밀의 탐사를 말한다고한다.
현재 조 몸은 "기분 좋음을 구별 맛볼"라고 하시 모토 선생님의 만년에 겨우 도착한 계산에 따라 진화하고있다.
예를 들어, 1985 년 ~ 1986 년 당시 "노력과 기분은 다르다"고 공언했다 미우라 선생님은 주위로부터 반발을 사고 고립되어 버렸다고한다.
그러나 당시 "노력과 기분 같은 아니냐"고 말했다 조 신체의 식자도 최근에는 "기분"이라는 말을 인정하고있다.
조 신체의 식자부터 겨우 최근 이렇게되어 온 것이기 때문에, 조작 몸에 깊이 관여하지 않는 임상가와 일반인은 아직 침투하지 않은 것이 실정이다.
(참고 : 현재는 "기분"라는 키워드가 조 신체의 세계에도 침투하고 있지만,
"노력"과 "기분"의 구별이 명확하게되어 있지 않다)
40 년 전, "자신이하고있는 것은 60 년 앞선 있기 때문에, 지금 이해되지 않더라도 어쩔 수 없다"고 하시 모토 케이조 박사는 미우라 선생님께 말했다.
하시 모토 선생 사후, 왜 기분이 좋음으로 치료가 생명있는 것은 왜快에 따라가, 유전자 연구 등도 조금씩 밝혀왔다. 생명있는 것은快에 따라 그것이 올바른 방향 것이다.
"조 체법 ~ 살려하고 구원의 생명관 ~"(타니 구치 서점 미우라 히로시, 지금 아키히로, 하타 케 야마 유미 공동보다)
하타 케 야마 유미 가필 정정 2010 년 7 월
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